세계화를 부르짖는 세태에 우리 문화재를 아끼고 사랑해야한다는 주장이 일변 국수주의나 배타적 민족주의로 비쳐질 수 있으나 그럴수록 우리는 민족문화재에 대해 더 깊은 애정을 쏟아야한다. 왜냐하면 그 한점 한점에는 이 땅에 살았던 선조들의 예술혼과 삶의 자취 그리고 가난과 역경 속에서도 한점을 지키기 위해 평생을 바친 생애가 배어있기 때문이다. 고려청자를 보자. 파란 가을하늘이 맑은 계곡물에 어린 듯 비취색이 바다와 같고, 바탕을 숨기지않는 순수 함에 눈에 거슬리지 않은 멋, 상감문양이 조화롭고, 조롱박, 참외, 죽순 등 생활주변의 자연소재에서 따온 기형을 보노라면 고향의 풋풋한 따스함이 감돈다. 이밖에 선사고분유물, 백자, 분청사기, 고서화, 불상을 비 롯한 불구(佛具), 민속공예품, 목기등 모두 이 땅에서 숨을 쉬고, 물을 마신 선조의 유산이요, 자자손손 물려 줄 위대한 '민족의 영광'이다. 그러나 열강의 침략과 지배에 시달려야했던 질곡의 역사를 지나오면서 우리는 수많은 민족문화재를 약탈당 하는 수난을 겪었다. 한 점의 문화재가 해외로 반출되면 그 가치에 해당하는 국토를 잃는 것이요, 한 점을 되찾아 오면 그만한 국토를 되찾는 일이다. 지금 우리의 과제는 먼저 이 땅에 남아있는 문화재를 진정으 로 아끼고 사랑하는 마음을 가져야한다. 만약 세계가 하나가 되어 우리 것의 소중함을 모르는 세상이 되면 누가 '민족의 영광'을 지키고 보존할 것인가? 말 못하는 고물(古物)이지만 그 속앓이와 가슴저미는 사연에 귀기울여 더 아끼는 마음을 가지도록 해야한다. 왜? 그 문화재의 주인은 바로 우리이기 때문이다. "한국의 전통문화 이야기"코너에서 문화재에 얽힌 재미있는 이야기를 연재하고 있다.